Manche kennen womöglich die Situation: Es gibt ein großes Fest zu feiern, vielleicht in der Familie, Gäste reisen von weit her an, manche waren ewig nicht da… Im Vordergrund steht beim Fest dann aber nicht immer das Wiedersehen und die Zeit, wirklich miteinander zu sprechen und sich zuzuhören, sondern die Sorge, ob es allen gut geht, ob alles perfekt funktioniert, genug zu essen und zu trinken bereit steht etc.
Keine Sorge, die Erzählung aus dem Lukasevangelium und die Reaktion Jesu ist keine Einladung, ein schlechter Gastgeber oder eine schlechte Gastgeberin zu werden. Und auch nicht als Gast, die angebotenen Dinge nicht wertschätzen zu dürfen. Sowohl das Gastgeber sein als auch das Gast sein waren in der Aussendungsrede an die 72 Jünger ja sehr positiv dargestellt worden und dieser Linie bleibt Jesus auch hier treu.

Jesus spricht sich auch nicht grundsätzlich dagegen aus, Mühe und Sorgfalt auf Personen oder Situationen zu verwenden. Schließlich nimmt er die Gastfreundschaft der Marta durchaus im Wissen darüber in Anspruch, dass Marta sich sicher darum kümmern wird, dass es ihm gut geht. Was er jedoch kritisiert, ist die Tatsache, dass Marta nicht in richtiger Weise auf die Situation reagiert. Denn von den Situationen, in denen Marta zuvor schon Gastgeberin war, unterscheidet sich diese aktuelle grundlegend. Es ist Jesus, der Herr selbst, der hier zu Gast ist – damit ist die Situation alles andere als alltäglich im Leben der Marta. Marta aber ist in ihren bekannten Routinen und Sorgen gefangen, sie ist ganz in Anspruch genommen die Rolle der Gastgeberin (wie immer) auszufüllen. Wer ihr Gast ist und was er durch seine Gegenwart verändern kann, das entgeht ihr in ihrer Geschäftigkeit. Entsprechend spricht Jesus der Maria nicht den guten Teil zu, weil sie tatenlos rumsitzt und ihre Schwester machen lässt oder weil sie zuhört. Maria hat den guten Teil gewählt, weil sie angesichts der Gegenwart Jesu richtig reagiert. Sie erkennt das Gebot der Stunde: Die Anwesenheit Jesu zu nutzen und sich von seinem Wort beschenken zu lassen. Maria unterbricht ihren Alltag, ihr gewohntes Tun – denn sicher wird sie nicht alle Tage „nur rumsitzen“ – sie reagiert auf die Gegenwart Jesu.

Interessanter Weise geht es in der Erzählung nicht um das Handeln Jesu, obwohl er die Hauptperson ist. Wir wissen nicht, worüber er mit Maria (und Marta) spricht, wie lange er bleibt etc. Im Mittelpunkt der Erzählung stehen zwei Menschen und ihre Reaktionen auf die Gegenwart Jesu: Die eine bleibt in ihren Gewohnheiten, ist mit dem „Vielen“ beschäftigt, was sie für wichtig erachtet. Die andere unterbricht ihr Tun und lässt sich von dem Geschenk der Gegenwart Gottes herausreißen aus dem Alltag. Sie bemerkt, was angesichts dieser besonderen Situation notwendig ist.

Mit diesem Blick für das Gebot der Stunde schließt sich die Erzählung von Marta und Maria trotz der ganz anderen Ausgangssituation bemerkenswert gut an das Gleichnis vom barmherzigen Samariter an. Denn auch dort galt es zu erkennen, was die Situation von einem fordert. Gerade in der Zusammenschau der beiden Erzählungen wird dann deutlich, dass es in der Erzählung von Maria und Marta nicht darum geht, das Hören über das Handeln zu stellen, das Fromme über den tatkräftigen Dienst. Beides ist wichtig und gehört zum Leben des Menschen dazu. Jesus lädt uns in seinen Worten an Marta aber dazu ein, genau hinzuschauen, wann das Tun und wann das Hören richtig ist. Er ruft dazu auf, das Notwendige der Situation zu erkennen und darauf zu reagieren und nicht einfach mit dem Weiterzumachen, was einen sonst beschäftigt und gefangen hält. Ganz konkret stellt Jesus damit auch uns die Frage, ob wir in der Lage sind, seine Gegenwart in vermeintlich alltäglichen Situationen unseres Lebens zu erkennen. Und er ruft uns auf, nachzudenken, wie wir denn dann reagieren. Eine gute Sonntagsfrage!

Auf der Darstellung des Besuchs Jesu bei Maria und Marta von Johannes Vermeer (1632-1675) sind vor allem die Blicke bemerkenswert. Denn in ihnen spiegelt sich die Handlung der Geschichte wieder: Maria schaut auf zu Jesus, Jesus schaut zu Marta – Marta aber schaut auf das, was sie tut, womöglich hat sie auch die Augen geschlossen und schaut damit auf sich selbst.

Ein Ausschnitt aus der Erzählung von Maria und Marta im Johannesevangelium: „¹⁷ Als Jesus ankam, fand er Lazarus schon vier Tage im Grab liegen. 18 Betanien war nahe bei Jerusalem, etwa fünfzehn Stadien entfernt. ¹⁹ Viele Juden waren zu Marta und Maria gekommen, um sie wegen ihres Bruders zu trösten. 2⁰ Als Marta hörte, dass Jesus komme, ging sie ihm entgegen, Maria aber blieb im Haus sitzen. ²¹ Marta sagte zu Jesus: Herr, wärst du hier gewesen, dann wäre mein Bruder nicht gestorben. ²² Aber auch jetzt weiß ich: Alles, worum du Gott bittest, wird Gott dir geben. ²³ Jesus sagte zu ihr: Dein Bruder wird auferstehen. ²⁴ Marta sagte zu ihm: Ich weiß, dass er auferstehen wird bei der Auferstehung am Jüngsten Tag. ²⁵ Jesus sagte zu ihr: Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt, ²⁶ und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird auf ewig nicht sterben. Glaubst du das? ²⁷ Marta sagte zu ihm: Ja, Herr, ich glaube, dass du der Christus bist, der Sohn Gottes, der in die Welt kommen soll. ²⁸ Nach diesen Worten ging sie weg, rief heimlich ihre Schwester Maria und sagte zu ihr: Der Meister ist da und lässt dich rufen. ²⁹ Als Maria das hörte, stand sie sofort auf und ging zu ihm. ³⁰ Denn Jesus war noch nicht in das Dorf gekommen; er war noch dort, wo ihn Marta getroffen hatte. ³¹ Die Juden, die bei Maria im Haus waren und sie trösteten, sahen, dass sie plötzlich aufstand und hinausging. Da folgten sie ihr, weil sie meinten, sie gehe zum Grab, um dort zu weinen. ³² Als Maria dorthin kam, wo Jesus war, und ihn sah, fiel sie ihm zu Füßen und sagte zu ihm: Herr, wärst du hier gewesen, dann wäre mein Bruder nicht gestorben. ³³ Als Jesus sah, wie sie weinte und wie auch die Juden weinten, die mit ihr gekommen waren, war er im Innersten erregt und erschüttert.“ (Johannesevangelium 11,17-33)